２００１（平成１３）年 真宗の生活 ８月 【おぼん】
＜自分の居場所＞
「具会一処（倶に一処に会す）」（『阿弥陀経』）と書かれたお墓を見かけます。「念仏者はみな一つの場所でであう」ということです。一つの場所とは、もちろん「お浄土」のことです。
わたしが子どものころは、おぼんにはお墓に集まって供えられたものをいただいたり、お墓の周りを駆け回って遊んだりしていました。さまざまな年齢の子どもたちが、わざわざ呼びかけなくても何となく集まっていました。寺の周りでかくれんぼや缶けりをして遊ぶこともよくありました。最近は、そんなすがたを見かけることはまずありません。以前はそんな居場所が用意されていたように思います。
最近、研修会などに参加して感じるのは、今の青年たちのコミュニケーションのとり方のうまさです。知らない人ともすぐ仲良くなれるし、おもしろいし、積極的です。自分と比べて感心するばかりです。そのこと自体は悪いことだとは思いませんが、少しだけ気になることがあります。まじめさとか感情などが表に出るということは、逆に少なくなっているような感じがするのです。だからそのおもしろさにもコミュニケーションのうまさにも、ある種、人に対する拒絶が感じられるのです。器用さの奥に、おびえや余裕のなさがあるように思います。そこを逸脱すれば、すぐに居場所がなくなってしまう、しかし傷つくから自分のなかに入って来てほしくはない－そんな板ばさみの中からもれる「うめき」のようなものが聞こえてきます…、考えすぎでしょうか。
おぼんにはお墓参りをします。手を合わせ、過去を思い、未来を思う、その心の底にどんな自分がひそんでいますか。居場所を探して「たじろぎ、おびえている自分のすがた、それにであうことがなければ、人とであうこともないのではありませんか。
『真宗の生活 ２００１年 ８月』【おぼん】「自分の居場所」
